ABOUT 香港麻雀

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陪銃制下的包牌原則有「包先不包後」的例外情況:一局當中若果有兩個或三個玩家(例如乙和丙)都是指定牌型九張落地,而玩家甲手上只有乙和丙的牌(稱為「侷打」),則視乎乙和丙哪一方較先宣佈九張落地(例如乙先宜布九張落地),甲只須在出銃給較先九張落地而食出指定牌型的一方才須包出銃(在此情況下即只須包乙出銃),如果出銃給較後九張落地的一方(例如出銃給丙)則無須包輸,條件是玩家甲在乙宣佈九張落地之後不能再上、碰或槓牌。換言之,如果玩家甲在乙宣佈九張落地後仍然上、碰或槓牌,玩家甲要為出銃給乙及丙而包輸。包十二張亦採用同一原則。同樣,如果甲手上有乙和丙不要的牌,而甲仍然打牌出銃給丙食出指定牌型,甲仍然要包輸。

回到《價崩》這本書。卜正民指出,明朝的存續時間(一三六八至一六四四年)即落在小冰期,並成為明朝覆亡的主因。他將小冰期之於明朝的影響分為六個泥沼期:一、永樂泥淖期(一四○三年至一四○六年)。二、景泰泥淖期(一四五○年至一四五六年)。三、嘉靖泥淖期(一五四四年至一五四五年)。四、萬曆一號泥淖期(一五八六年至一五八九年)。五、萬曆二號泥淖期(一六一五年至一六二○年)。六、崇禎泥淖期(一六三八年至一六四四年)。

(简体中文)中國麻將網 (页面存档备份,存于互联网档案馆)——中华麻将公开赛组委会官方网站

而隨着花牌的引入與及「三三制」的增值,使到舊時代的四番封頂制度嚴重失衡。花牌的引入使「一番」幾乎垂手可得,正花也計一番,無花也計一番。當正花(或無花)與難度較低的平糊(一番),再加上幸運的自摸(一番),三者複合起來,在四番封頂的制度裏,威力強大。

標示全圈起風位置的起莊牌 完成理牌、補花的步驟後,由莊家開始,依逆時針次序,每位玩家均按照以下程序行牌,直到牌局結束:

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相比晚清紙牌,麻雀牌除了在牌式與物料上有變化,三門序數牌的名稱也歸於統一。根據大量清末民初的小說敘述,萬字門仍稱「萬」,但索字門則回復馬弔牌所用的「索」,放棄了後起的「条」,而文錢或饼門則改稱為「筒」,鮮有例外,不過現今中國大陸一些地方仍使用晚清紙牌的三門稱呼。「筒子」據徐珂所說,乃指銅錢中間的洞,而「索」則指穿起銅錢的索,不過這可能只是穿鑿附會,「筒」其實也可解釋成「銅」(銅錢)的口誤。 現代麻雀牌[编辑]

槓上開花(槓上自摸):明/暗/加槓後自摸,補花後不算,外加自摸另計共兩番,但若海底開花的話不另計海底撈月。所有槓類牌型均有部分規例包括「出槓」,將明槓後的糊牌視作打出槓牌者出銃,若為暗槓、加槓即視作摸槓者本人自摸三家賠。

紅孔雀:只有一、五、七、九索或紅中的食糊牌型。若只接受標準「清章」牌型,則只看作混一色對對糊計算,另計番子刻子的番。

選擇座位的做法有多種,較簡單的做法就是在麻雀牌中拿出風牌「東、南、西、北」各一張向下放置,讓四名玩家每人抽一張,並按結果坐在其「風位」(又稱「門風」)上。門風以逆時針計算,與指南針剛好相反。比如某玩家坐在東位,那麼他的右邊是南位,左邊爲北位,對面則是西位。此外,麻雀的行牌依「東→南→西→北→東……」順序進行,因此自己左邊的玩家是上家,右邊的則是下家,對面的就是對家。 香港麻雀 洗牌、疊牌[编辑]

洗牌:把牌全反扣過來,使牌面朝下。所有的玩家雙手搓動牌,使牌均勻而無序地運動,以打亂牌的分佈,稱為「洗牌」。

一六四○年代初期的中國發生什麼事?這便是卜正民試圖回答的問題。他反對傳統史學的兩大見解:一者是訴諸人禍,即訴諸當時宮廷內的派系鬥爭,統治階層道德淪喪,導致民不聊生;二者是訴諸十六至十七全球的白銀貿易,即當時從美洲與日本湧入中國的白銀,造成物價波動與社會不安。卜正民認為,訴諸人禍與貿易會讓我們看不見「藏在眼皮底下的事實」:小冰河時期(簡稱小冰期)。

不能作爲役的翻數,例如有:寶牌、立直後的一發。玩家手頭上的牌型,必須滿足至少有一役的糊牌牌型,並贏出該局後,才能算進所得翻數中。 底[编辑]

当上一家打出一张手牌后,下家能立即取走打出的手牌来凑成组合和牌,则上一家为“出冲”。「出冲」之中「冲」字的傳統中文寫法應為「衝」,於論牌藝的古籍中又或作從冫的「冲」,但今人多誤寫為水部的「沖」。「冲」於明代《馬弔腳例》中其實解玩家所下的注碼(明代馬弔玩法是鬥牌,不是麻雀的湊牌,故有下注之舉),但演變至現代的「出衝」,或近音的「放枪」、「放铳」、「出铳」,則變成帶「輸掉注碼」的含意。

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